Самобытное творчество Э. Амашукели, М. Бердзенишвили, Г. Очиаури и других учеников Н. Канделаки явилось особым этапом в развитии грузинской монументальной пластики, в частности статуарного памятника, в области которого Грузия до начала 60-х годов не имела яркой национальной традиции.

Художественную индивидуальность Мераба Бердзенишвили отличает многообразие творческих исканий. Мастеру удается раскрыть подлинную духовность создаваемых образов, с предельной остротой показать благородство и глубину человеческой души, ее высокий творческий импульс. Максимализм в выявлении эмоциональной структуры образа свидетельствует о стремлении автора создать некоего идеального героя. Вместе с тем в своих сложных объемно-пространственных композициях и своеобычной темпераментной лепке Бердзенишвили, как правило, демонстрирует декоративное богатство творимого им мира.

Творческая биография Мераба Бердзенишвили свидетельствует о его увлеченности поэтической темой, получившей развитие в исторических образах, дорогих для грузинского народа и имеющих глубоко личный смысл для самого скульптора. Это и венценосец национальной поэзии Шота Руставели, и легендарный полководец Георгий Саакадзе, и страдающий на чужбине поэт Давид Гурамишвили. Возможно стоит коврик для намаза купить.

Памятник Гурамишвили был создан тридцатилетним мастером в 1959 г., а установлен несколько позже, в 1965 г., в небольшом сквере на улице Чавчавадзе, в центре Тбилиси. Пластика статуи тщательно выверена и изысканно моделирована. Внимание зрителя сразу приковывает ярко индивидуализированный портрет Гурамишвили, отличающийся нервной пластической разработкой. Запавшие глаза и щеки подчеркивают анатомию иссушенного страданиями лица.