То, что Шаховской в процессе пластического созидания отправляется от структурной логики предмета, материала (а не от типичных пропорций человека), особенно наглядно там, где его работы, рассчитанные на архитектурную среду, сохраняют изображение человеческой фигуры. Подробнее…

Теми же словами можно сказать и о пространстве в работах Шаховского. В композиции «Трапеза» (1972) три сидящие фигуры словно слились со своими стульями; их руки прижаты к телу, головы втянуты в плечи; кажется, что какая-то невидимая сила прижимает их к столу. Подробнее…

Стремясь достичь высокой степени образного обобщения и подчеркнуто строгой дисциплины формального строя, Шаховской как бы заново осмысляет пластические уроки В. А. Фаворского, с которым был близок в течение, многих лет. Принципы формообразования, принятые в школе Фаворского для графики и монументальной живописи, Шаховской в известной мере привносит в скульптуру. Подробнее…

Симптоматично появление в творчестве Шаховского последних лет темы ангела. Этот образ символизирует высоту помыслов человека и благородство его духа. Подробнее…

Родственна «Рождению» и «Свадьбе» группа «Хлеб» (дерево, 1967), напоминающая о трудных годах войны. В ее центре – женщина, которая стоя режет хлеб, лежащий на столе. По торцам стола в профиль и к матери, и к зрителю сидят застывшие в напряженном ожидании мальчик и девочка. Простая ситуация исполнена высокой значительности. Подробнее…